قوله تعالى : ( والصبح إذا تنفس ) أي أمتد حتى يصير نهارا واضحا ، يقال للنهار إذا زاد : تنفس . وكذلك الموج إذا نضح الماء . ومعنى التنفس : خروج النسيم من الجوف . وقيل : " إذا تنفس " أي انشق وانفلق ، ومنه تنفست القوس ( 1 ) أي تصدعت . ( إنه لقول رسول كريم ) هذا جواب القسم . والرسول الكريم جبريل ، قاله الحسن وقتادة والضحاك . والمعنى " إنه لقول رسول " عن الله " كريم " على الله . وأضاف الكلام إلى جبريل عليه السلام ، ثم عداه عنه بقوله " تنزيل من رب العالمين " [ الواقعة : 80 ] ليعلم أهل التحقيق في التصديق ، أن الكلام لله عز وجل . وقيل : هو محمد عليه الصلاة والسلام ( ذي قوة ) من جعله جبريل فقوته ظاهرة فروى الضحاك عن ابن عباس قال : من قوته قلعه مدائن قوم لوط بقوادم جناحه . ( عن ذي العرش ) أي عند الله جل ثناؤه ( مكين ) أي ذي منزلة ومكانة ، فروي عن أبي صالح قال : يدخل سبعين سرادقا بغير إذن . ( مطاع ثم ) : أي في السماوات ، قال ابن عباس : من طاعة الملائكة جبريل ، أنه لما أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم قال جبريل عليه السلام لرضوان خازن الجنان : افتح له ، ففتح ، فدخل ورأى ما فيها ، وقال لمالك خازن النار : أفتح له جهنم حتى ينظر إليها ، فأطاعه وفتح له . ( أمين ) أي مؤتمن على الوحي الذي يجئ به . ومن قال : إن المراد محمد صلى الله عليه وسلم فالمعنى " ذي قوة " على تبليغ الرسالة " مطاع " أي يطيعه من أطاع الله عز وجل . ( وما بصاحبكم بمجنون ) يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ليس بمجنون حتى يتهم في قوله . وهو من جواب القسم . وقيل : أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يرى جبريل في الصورة التي يكون بها عند ربه جل وعز فقال : ما ذاك إلي ، فإذن له الرب جل ثناؤه ، فأتاه وقد سد الأفق ، فلما نظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم خر مغشيا عليه ، فقال المشركون : إنه مجنون ، فنزلت : " إنه لقول رسول كريم " " وما صاحبكم بمجنون " وإنما رأى جبريل على صورته فهابه ، وورد عليه ما لم تحتمل بنيته ، فخر مغشيا عليه .

--> ( 1 ) في نسخ الأصل ( تنفست القوس والنفوس : أي تصدعت . واللغة لا ذكر فيها لكلمة النفوس ولعلها زيادة من الناسخ .